Отказ от посещения церкви не обязательно означает упадок церквей — они могут помочь нам перейти на следующий уровень. Саймон Дженкинс

ФИли христианское богослужение в Англии. Карантин из-за Covid-19 стал катастрофой. Правительство заставило закрыть все церкви. Там, где вели офисная работа и уличный шоппинг, их примеру последовало христианство. Я остался дома. недавно опубликовано исследовать Предполагается, что целая четверть англиканских церквей больше не проводит еженедельные службы. пять, 10, до 20 Епархиальные церкви сгруппированы под управлением одного священника, которому приходится нелегко, поскольку прихожане спешат найти, какие из них открыты.

Надежды на то, что посещаемость восстановится в 2022 году, оказались тщетными, хотя онлайн-поклонение действительно увеличилось. Предварительный опрос пяти репрезентативных приходов показывает, что еженедельная посещаемость могла снизиться во время блокировки более чем на 20%. Возможно даже, что прошлогодняя цифра была меньше полумиллиона. Это следует за 15-20% Выпадает на десятилетие с 2009 года. Сейчас считается, что менее 2% населения считают себя «практикующими» христианами. 2005 г. Стади Было обнаружено, что британских мусульман, посещающих мечеть, больше, около 930 000, чем средний прихожанин англиканской церкви. Важность этого для канонической коронации короля в следующем месяце вызывает еще большую тревогу. Какая-нибудь светская вечеринка, безусловно, была бы более уместной.

Это снижение само по себе может не повлиять на более широкое сообщество. На самом деле, это отражено во всей Западной Европе. Что должно быть важно, так это то, что это означает для церковной собственности. Мусульман обслуживают 1700 мечетей по всей Великобритании. Христиане в Англии имеют 16 000 приходских церквей для себя, а еще 35 000 часовен и часовен доступны для других конфессий. Последний преобразуется для других целей каждый день. но церковь является самым выдающимся, не говоря уже о великолепном здании, почти в каждом английском городе и деревне. В списке более 12 000Однако половина этих площадок редко используется, уныла и пустынна, и в основном они находятся в престижных местах, подлежащих застройке.

На протяжении всей истории эти здания предлагали общественное празднование, память, мир, медитацию, благотворительность и дружбу, совершенно независимо от веры. Это ошибка, что современные общества не используют их для таких целей — или любых других — просто потому, что религия пришла в упадок. Они строили на десятину как богатых, так и бедных.

Мы знаем, что динамичное духовенство и преданные общины могут укрепить институты, которыми так гордились их предшественники. Лондон Примроуз Хилл Святой Марии Здесь есть приют для бездомных, столь необходимый молодежный клуб, детский танцевальный центр, цикл лекций, чайная, галерея дизайна и даже настоящая пивоварня. Он заполняет пробелы во все более разрушающемся государстве всеобщего благосостояния. Но такие места пользуются особой поддержкой. Список большинства пустующих приходских церквей не подлежит изменению. У них мало друзей и нет реальной надежды на выздоровление.

Неразумно ожидать, что англиканская церковь найдет деньги на сохранение этих мест в будущем. Решение должно состоять в том, чтобы воссоединить их с окружающими общинами, от которых их оттолкнул упадок поклонения. Они должны быть полностью или частично светскими. Это происходит по всей Европе, поскольку церкви переходят под эгиду местных советов. Они могут воспользоваться особым — обычно небольшим — местным «церковным налогом», который является добровольным в таких странах, как Швеция и Германия. Это было спасением церквей.

в Британии, Викторианский закон Светским приходам и муниципальным советам по-прежнему фактически запрещено оказывать грантовую помощь молитвенным домам. Ожидалось, что они позаботятся о себе сами. Приходские советы могут поддерживать музеи, ратуши, павильоны, парки и сады, но они рискуют попасть под иск, если пожертвуют хоть копейку на то, что должно быть лучшим общественным зданием.

Предоставление епархиям и районам возможности брать на себя ответственность за обслуживание и повторное использование своих церквей не создает ужасного бремени для местных органов власти. Это просто предоставление им возможности выбора и добровольный способ его осуществления. Зарубежный опыт говорит о том, что большинство людей готовы платить небольшую сумму, чтобы поддерживать свою поместную церковь в хорошем состоянии.

Если есть пример нового «домашнего образа жизни», который, как утверждает министр по делам поселений Майкл Гоув, поддерживает, то это должно быть так. У него есть так называемый законопроект об урегулировании в парламенте. Он должен использовать его, чтобы дать приходским советам право «заселять» эти древние здания. Его отдел не будет стоить ни копейки. Однако его министр, Джейн СкоттОн выступил против поправки Палаты лордов, разрешающей это.

Причина ясна. В секции Уайтхолла Гоффа нет атеистов. Все они поклоняются одному Богу, Богу Централизации.